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屏東 三地門

達瓦達旺教堂

達瓦達旺教堂
「達瓦達旺」是排灣語達來部落的舊稱,已有六十年的歷史,是當地部落居民的精神信仰中心,走進達瓦達旺教堂,目光總會不自覺被迎面的巨型漂流木十字架與石板屋建築所吸引,教堂裡的十字架,講台、桌椅也都是
用漂流木製成,建築也是使用排灣石板所構成,希望傳遞達來部落的故事。

資料來源:屏東縣政府

日期 03/04 星期四 03/05 星期五 03/06 星期六 03/07 星期日 03/08 星期一 03/09 星期二 03/10 星期三
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03/04 星期四
多雲

旅客評價 (Google Map)

4.3
洪觀視野
本週

建築外觀很有型,符合當地文化特色,山景加上建築物極度美觀

洪觀視野
1 個月前

很漂亮、石板屋的建築很傳統、位置視野很好👍。

景如法拉卡斯
3 個月前

達瓦達旺教會簡史 最初的福音種子因為幾位青年如陳武源、杜松龍、柯義順等,常常到隔壁馬來他們三人都是與馬兒村小姐結婚),正巧當時馬兒村青年林泉茂已信主並開始在傳福音; 本村陳武源後來常去馬兒村去聽講道,由慕道進而受洗歸主後,時9(38)年開始在本村為主傳福音並作見證。同時,本村有學生在三地國小,聽山地部派黃素娥牧師(曾任屏東中會牧師傳講聖經故事等,奠定福音的種子開始村。陸續由馬兒村信徒柯輝玉與三地門教會出身之鄭興輝,常來本村傳福音。 因慕道而信主的人漸多,因此,於主後1950(39)年2月5日開始定期禮拜。 初在Baljius(林建二牧師)住家開始聚會,之後因為信徒人數增多,購買因移居的Giljgiljaw住家為教會第一禮拜場所以茅草為建材,並於主后1952(41)年9月開始建堂,於同年12月25日竣工。 信徒漸漸增多,教會無法容納,本村Kavuaran柯義順(曾任教會執事)奉獻自地為建堂用地,時間為主後1957(4)年1開工以木頭與石板為建材,同年6月底竣工,並於7月15日獻堂,為本會第二次禮拜堂。 當時Guragu李騰雲(曾任本會長老),不間斷為信徒禱告,本村信徒熱心愛主、同心禱告,使本村信仰合一,整合其他教派同歸基督長老教會,本村幾乎都全家都歸信基督,福音興旺。並於1965(54)年12月7日開工,以紅磚立牆、鉛版做屋頂,並於隔年4月24日竣工,於8月2第三次獻堂。 主後1988年在政府推動遷村的政策,教會受政令之下必須跟隨部落遷移至新達來部落。第四次建堂,搭建以紅磚立牆、鐵皮做屋頂蓋起臨時禮拜堂。 原本達來教會之名稱,在本宗原宣推動恢復原住民族姓氏的響應之下,本會於2003年8月決議,並經中會會議接納,本會更名為「達瓦達旺」(Tjavatjavang)教會,發源、團結、向前之意。 原來用鐵皮屋蓋的禮拜堂已老舊不堪使用,在教會財力在非常艱鉅的同時,信徒憑信心在主後2008年建堂奠基感恩禮拜,但隔年2009年在建堂中經歷八八風災部落受虐,部落所有道路損壞,整村陷在「安全堪慮區」,政令勸說全部落要遷村。但全村經禱告與討論看見神拖住的異象,最後憑信心留在原部落。在神的恩典與帶領之下,完成以鋼筋水泥立牆、石板做屋頂之第五次建堂,並於主後2011年6月6日舉行獻堂禮拜。 達瓦達旺教會是部落建物的指標外觀壯麗、周邊牆面為石板故事牆,以部落遷移史、神話故事及福音傳入之年鑑圖等。教會期待成為部落的祝福,教會設置功能教室,推展外展工;提供長者及兒童課後輔導及主日學、各團契使用之多元空間,祈願達教會可以造就人生命並榮耀真神。 《決志成為開花的大樹》作者:樂歌安牧師 「達來五號」在北排灣一直是個響叮噹的外號,在喜宴的場合,在人聚集之處,在閒暇之餘,「達來五號」總是話題之一。即使不是發生在達來人或達來部落的事,只要掛上「達來五號」這個品牌,總是會帶來最佳的「笑果」。然而,說的、聽的、笑的卻絕無惡意,大家心理都明白,所謂的「達來五號」都指向一個共同的事實—達瓦達旺(達來)就是真、善與美。 以上是我為達瓦達旺教會設教七十週年特刊中的其中一段序言。無獨有偶的,今天負責講道的中委陳春美牧師,以「建立合神心意的教會」為題,鼓勵達瓦達旺教會要建立「真」、「善」、「美」的教會。真是讓人在教會裡找到真理並實踐真理;善是伸張正義,實踐不約的愛;美是願意犠牲自己來完成上帝的聖工。春美牧師坦言自己為了今天這場盛會的講道,承受著極大的壓力,但因為是回到自己的故鄉,可以藉講道來服事自己的部落,她也非常珍惜並心存感恩。 達瓦達旺教會為了七十週年,看得出做足了準備,今日的感恩禮拜,獻上了「族語手抄聖經、民謠詩班、推薦青年讀神學院、台中褔音站的設立、教會網站的建立與國際宣教的連結,及為排灣中會宣教大樓奉獻」,教會以建立影片的方式來紀錄成全這些事工的日常,包括平常如何抄寫母語聖經、民謠班練歌的動態、神學生的獻身分享、社區工作的點滴,以及透過家庭祭壇來為宣教大樓奉獻等,可說是滿創新的獻禮方式。 其中,讓人十分感動的是駐堂牧師Ljumeg在設教歷史回顧的一席話,她說,「因為是峭壁,所以可以眺望」,這句富有哲理的話,是達瓦達旺教會設教七十週年,Ljumeg(愛蓮)對教會所做的最美的詮釋。她引用部落及教會的地形,說明達瓦達旺就像是個有遠見、異象的長者,坐在山頂峭壁,以最宏觀的視野,眺望全景。眺望之後,期許向下紮根、向上提升、向旁連結、向外開花,而後,決志成為開花的大樹,榮耀主名。 最被眾教會喻為美談的便是郭牧師在退休之前,極有智慧的尋找接班人一Ljumeg(蔡愛蓮)牧師,接替達瓦達旺牧養的聖工。Ljumeg(愛蓮)牧師在南世教會近20年的牧養,無論在外展事工、門徒培育及復振文化上不遺餘力。她不但成功的接軌了前任牧者的事工,更藉著網路事工開拓達瓦達旺教會宣教的觸角,讓部落的美、部落動人的故事,透過網路無遠弗屆的被傳達。她也藉著她書寫的恩賜,努力紀錄屬於達瓦達旺部落及教會的故事。欣逢達瓦達旺教會設教70年,感謝上帝保守如此美好的部落及教會,感謝達瓦達旺族人努力使部落成為「上帝的部落」。達瓦達旺教會的合一、團結、美善,與愛牧者的心,是排灣族眾教會學習的典範。在值得紀念的日子,願詩篇125篇1-2節成為最美的祝福:「信靠上主的人像錫安出,永遠屹立,堅定不移!正如群山環繞耶路撒冷,上主也照樣保護他的子民,從現在一直到永遠。」

Collectibles0011
4 個月前

往霧台的方向隨手拍的照片,這條路上可以看到很多美麗的風景

胡惟樑
4 個月前

屏東霧台部落保有原住民豐富的人文藝術尤其是“吃“小米甜甜圈 小米紅藜梅汁愛玉 烤肉 香腸 粽子還有很消暑的樹豆冰棒令人垂涎....實在美味很值得一遊很讚喔!